--> ( 1 ) المعتبر : كتاب الصوم في شرايط صحة الصوم ص 309 س 29 قال : وفي المغمى عليه قولان إلى أن قال بعد نقل قول المفيد : وليس بوجه لأن مع زوال العقل يقسط التكليف . ( 2 ) المختلف : فيمن يصح منه الصوم ص 58 س 23 بعد نقل قول المفيد : وليس بجيد لأن العقل الذي هو شرط التكليف زايل الخ . ( 3 ) المقنعة : ص 50 باب حكم المغمى عليه وصاحب المرة والمجنون في الصيام س 9 قال : فإن استهل عليه الشهر وهو يعقل فنوى صيامه وعزم عليه ثم أغمي عليه إلى أن قال : فلا قضاء عليه لأنه في حكم الصائم بالنية الخ . وفي النهاية باب قضاء شهر رمضان ومن أفطر فيه على العمد أو النسيان ص 165 س 15 قال : والمغمى عليه إلى أن قال : لم يلزمه قضاء شئ فإنه لأنه بحكم الصائم